Oferecer aulas de Português como Língua de Herança (PLH) tem por objetivo não só fornecer ferramentas para o desenvolvimento das competências linguísticas dos aprendizes, mas também atentar para a cultura envolvida no próprio conceito de Língua de Herança. O falante de herança pode dominar ou não a língua, ou ter competências limitadas, mas invariavelmente terá um vínculo cultural com a comunidade que se comunica através deste idioma, como define Van Deusen Scholl (2003). Desse modo, trabalhar com PLH é também entender o conceito de língua-cultura de herança. Como defendido por Mendes (2011), língua-cultura é um fenômeno social e simbólico de construção da realidade que nos cerca, o modo de construirmos os nossos pensamentos e de estruturarmos as nossas ações e experiências e o partilhar com os outros. Língua e cultura estão interligadas por serem um produto social. A língua impulsiona a cultura, transmitindo-a. A cultura, por sua vez, permeia a língua durante o seu uso social. Nesta perspectiva, a língua – cultura de herança é também o modo como os falantes “interpretam o mundo a sua volta, partilhando [...] muitos modos de negociação cultural”. (MENDES 2015: 88). Dentro deste escopo, é fundamental inserir a cultura nas aulas de PLH, como também pensar que tipo de cultura encontraremos em sala de aula. Este pôster visa analisar as práticas pedagógicas de duas iniciativas de PLH na Europa, focando no componente cultural das aulas nestes contextos.  O corpus desta análise é baseado em materiais preparados e utilizados durante o ano de 2017 em aulas de PLH para alunos com idades entre 6-12 anos nas cidades de Genebra e Munique. A análise destas práticas visa também sugerir estratégias didáticas que, com uma abordagem intercultural (KRAMSCH 1993), possam ser utilizadas para a inclusão da cultura além das datas festivas.