O trabalho pretende discutir aspectos do fenômeno da cordialidade no Brasil, revitalizando os estudos de Buarque de Holanda (1936), em associação aos processos de elaboração de face definidos por Goffman (1967). O intuito é verificar a produtividade do fenômeno em termos da constituição de um self cordial, no Brasil, como elemento importante, segundo Rocha (1998), na definição de nossos padrões de convívio. Em uma sociedade cordial, como é considerada a brasileira, o princípio que a regula fundamenta-se na neutralização do confronto (ou nos meios de evitá-lo), por isso reiteramos comportamentos do tipo “deixa-disso” ou do jeitinho brasileiro. No entanto, estudos têm mostrado o quanto a cordialidade compreende as duas facetas: ao lado da bondade e da simpatia, convivem o ódio e a violência. É esta ambivalência que estrutura as nossas relações sociais como bem demonstraram da Matta (1979) e Madeira e Veloso (1999) e Wilson (2014) e são fruto de nosso comportamento personalista.  A questão que se coloca é a seguinte: existirá ainda uma lógica afetiva do homem cordial? E, caso exista, como se configura? Ou seja, como as compreensões cotidianas de entender o mundo são incorporadas ao discurso, alterando ou potencializando antigos padrões de comportamento e convívio em nossos modos de agir? Uma das hipóteses deste estudo reside no fato de que nas interações em que diferentes pontos de vista sobre a situação política brasileira se manifestam, a polaridade se fez presente, revelando traços mais personalistas e menos racionais, portanto, mais assentados na esfera da cordialidade – lugar das emoções – do que na esfera da polidez – espaço de atitudes racionais e mais impessoais de convívio e preservação das faces. Diante dessa polaridade, potencializa-se a (im)polidez como outro aspecto ou traço relacionado ao self cordial. A análise, de cunho interpretativista, focará mensagens no whatsapp e comentários do facebook.