A presente comunicação, que é parte de pesquisa em andamento, tem como elemento central narrativas orais de memórias de mulheres negras, recolhidas nas comunidades quilombolas de Aroeiras e Picadas, situadas no semiárido do Rio Grande do Norte. A metodologia de coleta de dados se deu por meio de entrevistas semiestruturadas realizadas no espaço social das entrevistadas, gravadas em áudio e, posteriormente, transcritas. Nas narrativas, buscou-se investigar, de forma qualitativa e analítica, aspectos autobiográficos conferidos pelo trabalho mnemônico que revelem o papel feminino nessas sociedades, presentes na história oral individual, e que reverberam nas vivências coletivas desses grupos, por intermédio da socialização da memória das experiências vividas no cotidiano das comunidades. Considera-se que, às mulheres, guarda-se certo protagonismo na função de preservar a memória comum do grupo, em especial a identidade quilombola, por meio da socialização das narrativas orais, como modo de preservação e atualização da história dos grupos sociais, sobretudo durante a realização das tarefas cotidianas. A base teórica da pesquisa centra-se, primordialmente, nas escritas do Pacto autobiográfico, de Phillipe Lejeune, ladeadas pelas palavras de Maurice Halbwachs, em A memória coletiva, além de outros referencias bibliográficos como Suely Dulce de Castilho, autora de Quilombo contemporâneo, e as reflexões sobre memória e identidade social, de Michael Pollak e sobre História Oral, a partir de Paul Thompson.